le cercle

[witisa]

Jung a montr� que le symbole du cercle est une image arch�typale de la totalit� de la psych�, le symbole du soi, alors que le carr� est le symbole de la mati�re terrestre, du corps, et de la r�alit�.


C'est le symbole de la protection. D'o� l'usage magique
du cercle, pour emp�cher les ennemis, les �mes, les d�mons d'y p�n�trer. La bague, l'anneau, le talisman, l'amulette, le pentacle se rattachent � la protection.

C'est l'absence de distinction, de diversion, le "UN". Il est parfait, immuable sans commencement ni fin.

Le cercle est souvent confondu avec l'oeuf. L'oeuf cosmique et primordial est un, mais il renferme � la fois ciel et terre, les eaux inf�rieures et les eaux sup�rieures ; dans sa totalit� unique, il comporte toutes les multiples virtualit�. C'est la r�novation p�riodique (oeuf de P�que) donc la renaissance. Le germe, la semence de vie.

C'est aussi le passage (la porte) de la terre au ciel, qui symbolise la sortie du cosmos, au-del� des limitations de l'individu. C'est le cercle par o� passe l'Axe du Monde ; c'est aussi la porte �troite qui donne acc�s aux cieux.

Le Denier ou �cu, c'est la terre : la descente sous terre par laquelle commence toute initiation et qui donne � l'homme l'appui du monde dans lequel il est plac� ; ou le disque pentaculaire, signe d'appui de la volont�, mati�re condensatrice d'action spirituelle, synth�se ramenant le ternaire � l'unit�, trinit� ou tri unit�.

La Table ronde des chevaliers du Graal, devant recevoir le Graal en son centre, la table est ici l'image d'un centre spirituel. Elle rappelle les douze ap�tres autour de la table du C�nacle, mais aussi les douze signes du Zodiaque et les douze Aditya de l'Inde qui sont les douze stations du soleil.

La Table d'Emeraude cens�e venir de Dieu lui-m�me. En r�sum� "ce qui est en bas est comme ce qui est en haut, et ce qui est en haut est comme ce qui est en bas ; par ces choses se font les miracles d'une seule chose. Et comme toutes les choses sont et proviennent d'un, par la m�ditation d'un, ainsi toutes les choses sont cr��es de cette chose unique par adaptation... Tu s�pareras la terre du feu, le subtil de l'�pais, doucement, avec grande industrie. Il monte de la terre et descend du ciel et re�oit la force des choses sup�rieures et des choses inf�rieures. Tu auras par ce moyen la gloire du monde et toute obscurit� s'enfuira de toi". C'est le grand oeuvre des alchimistes, la transmutation de la mati�re et de l'esprit.

La roue tient de la perfection du cercle, mais avec de l'imperfection, car elle se rapporte au monde du devenir de la cr�ation continue, du p�rissable : elle symbolise les cycles, les recommencement. C'est un symbole solaire et cosmique.

Le disque symbole solaire, il d�truit en illuminant...

Mais d�j� il faut reprendre tout ce que l'on sait sur la croix druidique qui r�sume bien le cercle.
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Rappelez-vous qu'hier est parti pour toujours, demain ne viendra peut-�tre jamais, seul aujourd'hui vous appartient

[Dag Eh]

Merci pour cette r�flexion int�ressante !!

Pourrais-tu d�velopper cette phrase, svp :
" Le disque symbole solaire, il d�truit en illuminant"


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HEUREUX QUI COMME ULYSSE A FAIT UN LONG ET BEAU VOYAGE...

[witisa]

il ne faut pas toujours le prendre au premier degr�;
la lumiere eclaire les "coins sombres, ce qui est" cach�"rien ne lui echappe;
mais attention certains ne le supportent pas, et prefere se detruire plustot que de "voir";
on peut dire aussi que le feu solaire purifie en brullant en nous tout ce qui n est pas bon
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Rappelez-vous qu'hier est parti pour toujours, demain ne viendra peut-�tre jamais, seul aujourd'hui vous appartient

[Rit Hagal]

Merci Witisa

Il est bien aussi d'associer le Centre au cercle, ils ne sont pas dissociables.


Cercle :

Le cercle est d'abord un point �tendu, il participe de sa perfection. Aussi le point et le cercle ont des propri�t�s symboliques communes.
Perfection, homog�n�it�, absence de distinction ou de division.
Le cercle peut encore symboliser, non plus les perfections cach�es du point primordial, mais les effets cr��s ; autrement dit, le monde en tant qu'il se distingue de son principe.
Les cercles concentriques repr�sentent des degr�s d'�tre, les hi�rarchies cr��es. A eux tous, ils constituent la manifestation universelle de l'Etre unique et non manifest�.
Le cercle est consid�r� dans sa totalit� indivis�.
Le mouvement circulaire est parfait, immuable, sans commencement ni fin, ni variation.
Comme le temps, il se d�finit comme une succession continue et variable d�instants tous identiques les uns aux autres.
Le cercle symbolisera aussi le ciel, au mouvement circulaire et inalt�rable.


Centre :

Le centre n�est pas � concevoir, dans la symbolique, comme une position simplement statique. Il est le foyer d�o� partent le mouvement de l�un vers le multiple, de l�int�rieur vers l�ext�rieure, du non manifeste, de l��ternel au temporel, tous les processus d��manation et de divergence, et o� se rejoignent, comme en leur principe, tous les processus de retour et de convergence dans leur recherche de l�unit�.
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....D�une esp�rance esquisse dans l�essence Eternelle d��tre divin en exhortant l��vidence �nigmatique.
Akh�sa

[witisa]

si �a vous interresse ,je peux aussi metre un texte sur le triskell
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Rappelez-vous qu'hier est parti pour toujours, demain ne viendra peut-�tre jamais, seul aujourd'hui vous appartient

[Na�lle]

Ca interresse!
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*Rit Ur*
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"Si tu passes, arr�te-toi ~Si tu t'arr�tes, parle nous ~ Si tu parles, �coute aussi
Si tu �coutes, alors agis, mais agis surtout si tu as r�fl�chi
et alors tout le monde, ici, aura besoin de toi ..."
(Kan Philippe)

[witisa]

voil� une des definitions du triskell
Forme venue du monde des Celtes, symbole pour les druides de l'activation des forces de l'univers,

La Triskell est un symbole universel qui fonctionne sur le principe de la tripartition des �nergies. Si son origine
est celte, en fait, elle vient de loin et on la retrouve
dans les plus anciennes traditions.

Sa r�alit� �nerg�tique est incontestable car elle fonctionne selon un principe universel qui des anciens �gyptiens marque l'�volution �nerg�tique de toutes les civilisations de terriens. Avec le point et le cercle, la spirale d'o� d�coule la triskell est l'un des plus vieux symboles de l'humanit�.

L'homme chercha d'instinct � se r�fugier dans le cercle, les premi�res huttes furent rondes et l'homme ne faisait qu'imiter ainsi la majorit� des insectes et des animaux. En Afrique cette fa�on de construire existe toujours. La spirale se transforma rapidement en embl�me magique, parce que �nerg�tique par rapport au point qui, fixe, fut la repr�sentation de Dieu.

La vie n'est que vibrations, dans le sens des �nergies solaires, elle est porteuse de vie ; dans le sens inverse, porteuse de mort.

Dans l'art celtique les motifs de spirales apparaissent bien avant la repr�sentation symbolique du carr� terrestre. On a d�couvert des motifs de spirales, vieux de 25 000 ans avant J.C. dans toutes les parties du monde. Le tumulus de Gravr'nis, plus r�cent, ne compte pas moins de 23 dalles dont les motifs sont des spirales, ce qui prouve l'int�r�t port� par les Celtes � ce symbole.

On trouve la naissance du Triskell d�s les temps pr�historiques aussi bien en Ecosse, qu'au Pays de Galles et en Irlande. Il se pr�sente sous la forme de deux spirales incis�es qui ont entre elles une spirale montante qui se retourne en arri�re sur elle-m�me.

Le principe de la double spirale est universel, les Egyptiens la connaissaient 3000 ans avant J.C., mais ce sont surtout les Celtes qui l'ont utilis�e dans toutes leurs ornementations.

Des Celtes, par la voie druidique, elle nous est parvenue par la tradition des moines b�n�dictins b�tisseurs d'Eglises. Et le principe de construction �nerg�tique d'une �glise repose essentiellement sur la triple application de l'�nergie spiral�e.

Cette �nergie est inscrite en lettres de pierre sur chaque portail, mais qui s'en soucie de nos jours ?

Si nous retournons � la tradition d'o� est n� la triskell, on d�couvre que la notion d'�nergie est triple : une force d'involution, une force d'�volution et une force stabilisatrice des deux autres.

Les deux premi�res se d�veloppent dans le r�gne vertical, une montante, une autre descendante, alors que la troisi�me �quilibrante est sur le plan horizontal.

Nous sommes loin de notre conception dualiste d'homme mat�riel.

La force d'involution est une �nergie cosmique qui incarne la vie dans la mati�re, c'est une �nergie karmique qui force l'homme � accomplir son destin dans son habit de chair en le renvoyant � la mati�re.

La triskell n'est que la repr�sentation anim�e du Tribann, la notion tri-unitaire est le principe m�me de l'�nergie, la Triskell en r�unissant ses trois �nergies en une seule permet de nous rapprocher de la triplicit� des dieux celtes.

La Triskell, Pierre de Vie, par les �nergies qu'elle lib�re, permet de travailler sur de multiples niveaux de conscience, elle peut avoir une grande influence sur l'environnement, sur le psychisme des personnes et des animaux, de renforcer les �l�ments contenus dans l'eau, la terre, etc. et �galement de soigner les diff�rentes formes rhumatismales, car elle a le pouvoir d'�tre r�gulateur d'harmonie � la fa�on dont agissent les aiguilles d'un acupuncteur.

La Triskell fonctionnant dans le sens des �nergies de vie, peut nous permettre d'acc�der � de hauts niveaux de conscience � la condition que nous sachions nous regarder en face.
/1\ Druidesse Kensonnerez'h Gwen
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[Philippe]

[Philippe]

[Rit Hagal]

SUSHUMNA : Canal �nerg�tique � travers lequel passe la Kundalini, il correspond � la moelle �pini�re du corps physique.

IDA et PINGALA : Canaux subtils situ�s � gauche (Ida) et � droite (Pingala) du Sushumna.
Ida et Pingala sont consid�r�s comme des nerfs �nerg�tiques (faisant donc partie du syst�me nerveux du corps subtil) situ�s de chaque c�t� du Sushumna. Ils aboutissent au nez apr�s avoir pass� par l'arri�re de la t�te.

La connexion de l'IDA et du PINGALA, se font au niveau du chakra de la base.

Ce n'est pas �vident
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....D�une esp�rance esquisse dans l�essence Eternelle d��tre divin en exhortant l��vidence �nigmatique.
Akh�sa

[Na�lle]

...et le caduc�e d'Herm�s en est une bonne r�pr�sentation, non?
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*Rit Ur*
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Si tu �coutes, alors agis, mais agis surtout si tu as r�fl�chi
et alors tout le monde, ici, aura besoin de toi ..."
(Kan Philippe)

[witisa]

oui pour la reponse
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[witisa]

je pense qu il y a l instinc reli� au savoir universel(ily a sertaines choses que l on sai, sans les apprendre), et l initiation
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Rappelez-vous qu'hier est parti pour toujours, demain ne viendra peut-�tre jamais, seul aujourd'hui vous appartient

[duc]

Sans entrer dans les explications savantes, la triskell reste pour
moi les 3 spirales de purifications �me, corps, esprit, pour atteindre
le centre mythique .. l'universel.

Un site interessant sur le caduc�e.. symbole du Mercure alchimique.

Sa forme , et les objets represent�s sont TRES symboliques.

http://images.google.fr/imgres?imgurl=http://www.cetec-info.org/jlmichel/Caducee.Hermes/Caducee3.jpg&imgrefurl=http://www.cetec-info.org/jlmichel/Caducee.Hermes/Caducee.html&h=335&w=170&sz=9&tbnid=_uA7Af-cB8c-uM:&tbnh=115&tbnw=58&hl=fr&start=14&prev=/images%3Fq%3Dcaducee%26svnum%3D10%26hl%3Dfr%26lr%3D%26client%

[Auetos]

Pour moi, le Triskel est le symbole "Ma�tre" de la pens�e celtique, et cela sur tous les plans.

Du point de vue de la soci�t� il repr�sente les trois classes (artisans, guerriers et druides), les trois artisans mythiques (le bronzier, le forgeron et le charpentier), la Trimarcisia (peloton de trois cavaliers), et les trois sp�cialit�s druidiques (barde, uate et philosophe).

Du point de vue purement religieux il est la repr�sentation de la Trinertii (les trois forces) compos�e de Dagda-Dagodeuos-Sucellos, de Lugus et de Bitumios-Esus, mais aussi la repr�sentation des trois �pouses de ces trois dieux, ainsi que les trois �pouses du Dagodeuos, sans omettre la triple brigantia, et sans oublier les 33 dieux et les 33 000 000 de dieux ...

En bref, il repr�sente toute la th�ologie druidique.
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/l\ Auetos

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http://druuidiacto.forumculture.net