Slivia-CEN
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 Posté le: 03 Avr 2004 20:59 Sujet du message: Les trois portes de la Sagesse |
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Bonne Vibration à tous
Sylvia. 
L'histoire des trois portes de la Sagesse.
Le jeune roi d'un royaume souffrant avait entendu parler d'un Sage qui
vivait dans la plus haute et la plus éloignée des montagnes de la
chaîne des quatre pics. Ses efforts pour trouver des solutions aux
problèmes de son royaume semblaient ne porter aucun fruit. D'année en
année les mêmes problèmes persistaient, et de nouveaux problèmes
voyaient le jour à cause des conséquences involontaires de ses
tentatives diverses. " Mon royaume se porte bien mal, se disait le
jeune roi, et je ne vois pas comment je peux le guérir de cette
souffrance ". Certes, il y avait quelques rares personnes et quelques
rares groupes de personnes qui se portaient très bien, mais le plus
grand nombre connaissait des problèmes à répétition. Il semblait que
la vie avait les souffrances et les problèmes pour essence. En y
réfléchissant de plus en plus, et ne voyant aucune solution par
lui-même, le jeune roi finit par prendre la décision de quitter son
royaume pour quelque temps afin de se rendre auprès du Sage : "
Peut-être que le Sage, se disait-il, pourra me dire comment faire ".
Mais cette décision était l'ultime conclusion du jeune roi. Durant des
années, il avait discuté avec ses meilleurs conseillers. Lorsque le
jeune roi, épuisé par des années d'efforts sans résultat profond, et
prêt à baisser les bras, demandait : " Peut-on vraiment changer le
monde ? " ; ses conseillers, renforcés par une apparente et verbale
sagesse, lui répondaient : " Seigneur, on ne peut changer le monde, il
faut l'accepter tel qu'il est ". Lorsque le jeune roi, écoutant son
intuition, suggérait : " Peut-être que la solution est de changer les
hommes " ; ses conseillers, éclairés par une illusoire et
superficielle sagesse, lui répondaient : " Seigneur, on ne peut
changer les hommes, il faut les accepter tels qu'ils sont ". Lorsque
le jeune roi, percevant quelques soubresauts de son cour, suggérait
encore : " Peut-être que la solution est de se changer soi-même " ;
ses conseillers, nourris par une paresseuse et résignée sagesse, lui
répondaient : " Seigneur, on ne peut se changer soi-même, il faut
s'accepter tel que l'on est ". Alors le jeune roi concluait,
interrogatif : " Il n'y a donc rien à faire ? ".
Le jeune roi prit donc le départ pour la montagne du quatrième pic.
Mais, pour arriver à la montagne du quatrième pic, il fallait franchir
les trois premiers pics. Lorsqu'il arriva au pied de la montagne du
premier pic, le jeune roi constata qu'une porte marquait l'entrée de
la montagne. Sur cette porte il était écrit : " On peut changer le
monde ". Le jeune roi se dit : " C'est bien étrange, mes conseillers
me disaient exactement le contraire, il faudra donc que j'y
réfléchisse encore. Cet écriteau doit être l'ouvre du Sage, et je
pense que le Sage s'y connaît mieux que mes conseillers ". Tout au
long de son chemin de montagne, le jeune roi ne cessait de réfléchir.
La traversée de la montagne du premier pic dura trois jours. Le
premier jour, le jeune roi évoqua ses premières tentatives pour
changer son royaume. Il avait changé le système juridique, instauré
une nouvelle manière de juger les litiges entre les citoyens de son
royaume, mais cela n'avait eu aucun effet profond. Le second jour, le
jeune roi évoqua ses secondes tentatives pour changer son royaume. Il
avait changé le système économique, instauré une nouvelle manière de
faire de l'économie : il avait changé la monnaie, baissé les impôts et
les diverses taxes, réglementé différemment les entreprises et les
sociétés. mais cela n'avait eu aucun effet profond. Le troisième jour,
le jeune roi évoqua ses troisièmes tentatives pour changer son
royaume. Il avait changé le système social, instauré une nouvelle
manière de faire du social : il avait changé les systèmes d'assurance,
il avait créé de nouvelles aides sociales et de nouveaux systèmes de
remboursement. mais cela n'avait eu aucun effet profond. A la fin du
troisième jour, alors qu'il finissait de traverser la montagne du
premier pic, il se dit : " J'ai bien essayé de changer le monde en
lui-même, mais ma conclusion a été que c'était les hommes qu'il
fallait changer, et je crois qu'en cela j'avais raison ".
Le jeune roi arriva au pied de la montagne du second pic, et il
constata qu'une porte marquait là aussi l'entrée de la montagne. Sur
cette porte il était écrit : " On peut changer les hommes ". Le jeune
roi se dit : " C'est vraiment étrange, mes conseillers me disaient
exactement le contraire, il faudra donc que j'y réfléchisse encore.
Cet écriteau doit être, lui aussi, l'ouvre du Sage, et je pense que le
Sage s'y connaît mieux que mes conseillers ". Tout au long de son
chemin de montagne, le jeune roi ne cessait de réfléchir. La traversée
de la montagne du second pic dura également trois jours. Le premier
jour, le jeune roi évoqua ses premières tentatives pour changer les
citoyens de son royaume. Il avait changé les religions et les
philosophies, instauré un nouveau système de cultes et de paradigmes
afin que les hommes suivent de nouveaux commandements et adoptent de
nouveaux principes, mais cela n'avait eu aucun effet profond. Le
second jour, le jeune roi évoqua ses secondes tentatives pour changer
les citoyens de son royaume. Il avait changé le système éducatif,
instauré une nouvelle manière d'enseigner, de nouveaux enseignements
et de nouveaux principes éducatifs, mais cela n'avait eu aucun effet
profond. Le troisième jour, le jeune roi évoqua ses troisièmes
tentatives pour changer les citoyens de son royaume. Il avait changé
le système de vie, instauré de nouveaux régimes alimentaires, de
nouvelles formes de thérapie et de nouvelles formes artistiques, mais
cela n'avait eu aucun effet profond. A la fin du troisième jour, alors
qu'il finissait de traverser la montagne du second pic, il se dit : "
J'ai bien essayé de changer les citoyens de mon royaume, mais ma
conclusion a été que c'était d'abord moi-même qu'il fallait changer,
et je crois qu'en cela j'avais raison ".
Le jeune roi arriva au pied de la montagne du troisième pic, et il
constata qu'une porte marquait là aussi l'entrée de la montagne. Sur
cette porte il était écrit : " On peut se changer soi-même ". Le jeune
roi se dit : " C'est parfaitement étrange, mes conseillers me disaient
exactement le contraire, il faudra donc que j'y réfléchisse encore.
Cet écriteau doit être également l'ouvre du Sage, et je pense que le
Sage s'y connaît mieux que mes conseillers ". Tout au long de son
chemin de montagne, le jeune roi ne cessait de réfléchir. La traversée
de la montagne du troisième pic dura aussi trois jours. Le premier
jour, le jeune roi évoqua ses premières tentatives pour se changer
lui-même. Il avait changé sa manière de penser, ses idées et ses
convictions, mais cela n'avait eu aucun effet profond. Le second jour,
le jeune roi évoqua ses secondes tentatives pour se changer lui-même.
Il avait changé ses sentiments, ses penchants et ses habitudes, il
avait même changé son régime alimentaire, ses habitudes vestimentaires
et son cadre de vie, mais cela n'avait eu aucun effet profond. Le
troisième jour, le jeune roi évoqua ses troisièmes tentatives pour se
changer lui-même. Il avait changé son comportement, ses activités et
ses actions, mais cela n'avait eu aucun effet profond. A la fin du
troisième jour, alors qu'il finissait de traverser la montagne du
troisième pic, il se dit : " J'ai bien essayé de me changer moi-même,
mais cela ne semble servir à rien. Le royaume, les citoyens et
moi-même. nous n'avons pas accédé au bonheur inconditionnel et à la
liberté véritable. C'est bien parce que je ne sais absolument plus
quoi faire que j'ai décidé d'aller voir le Sage. Je ne pense pas qu'il
faille se résigner à accepter l'absence de bonheur inconditionnel et
de liberté véritable comme une loi inviolable de la Nature ".
Le jeune roi arriva enfin au pied de la montagne du quatrième pic. Il
y avait là aussi une porte qui marquait l'entrée de la montagne. Sur
la porte il était écrit : " Attendez-ici, le Sage viendra à vous dans
un moment ". Le jeune roi se demandait combien de temps il fallait
attendre, mais il n'eut pas le loisir de s'appesantir sur ses
interrogations, car une masse de lumière se forma rapidement à
l'embrasure de la porte, et en quelques secondes le Sage se
matérialisa. Le Sage se dirigea vers le jeune roi, en souriant
paisiblement. Alors que le jeune roi allait s'agenouiller en signe de
respect, le Sage le retint en riant de bon cour. Il émanait du Sage un
paisible rayonnement. D'une voix chaude et cristalline, le Sage
expliqua brièvement au jeune roi : " C'est une bonne idée d'être venu
me voir. Je réside au pied de l'autre versant de la montagne, et je
suis venu t'accompagner pour la dernière partie du voyage jusqu'à ma
résidence. Je dois te prévenir tout de suite que la traversée de cette
dernière montagne te prendra plusieurs années et te conduira à la
solution que tu recherches ".
Le jeune roi remercia le Sage autant qu'il pouvait. Avant de franchir
la porte et de s'engager dans le voyage final, le Sage invita le jeune
roi à poser les questions auxquelles il voulait des réponses
immédiates. Le jeune roi ne s'en priva pas. Il commença par
s'interroger sur le monde : " Comment changer le monde, Maître ? J'ai
bien essayé de toutes les manières et je n'ai pas réussi. J'ai fini
par conclure qu'il fallait changer les hommes. Comment changer les
hommes, Maître ? J'ai bien essayé de toutes les manières et je n'ai
pas réussi. J'ai fini par conclure qu'il fallait me changer moi-même.
Comment me changer moi-même, Maître ? J'ai tout essayé, et je n'ai pas
trouvé l'inconditionnel bonheur et la véritable liberté. Faut-il donc
accepter le monde tel qu'il est, accepter les hommes tels qu'ils sont,
et s'accepter soi-même tel que l'on est ? ". Le Sage, souriant avec
amusement, demanda : " Comment est le monde ? Comment sont les hommes
? Comment es-tu ? ". Le jeune roi, qui attendait une réponse et non
une question, fut un peu surpris, mais il expliqua quand-même : " Le
monde vit hors du bonheur inconditionnel et de la liberté véritable.
Il en est ainsi des hommes. Il en est ainsi de moi. Pourquoi le
bonheur inconditionnel et la liberté véritable semblent-ils
irréalisables ? ". Le Sage éclata d'un grand rire joyeux. Avec
douceur, il répondit au jeune roi : " Le bonheur inconditionnel et la
liberté véritable sont accessibles, il se passe seulement que tu t'y
es mal pris. Le monde vivra vraiment dans le bonheur et la liberté
seulement lorsque chaque homme aura éveillé sa propre Divinité
intérieure. Tu avais donc raison de vouloir changer les hommes pour
changer le monde. Mais comment une personne qui n'a pas éveillé sa
propre Divinité intérieure peut-elle guider les autres vers cet Eveil
? Tu avais donc raison de vouloir te changer toi-même. Le bonheur
inconditionnel et la liberté véritable sont seulement des conséquences
naturelles de l'Eveil de la Divinité intérieure. Il n'est pas
impossible d'éveiller sa Divinité intérieure, il suffit de trouver
comment faire, trouver la bonne méthode ". Le jeune roi pensait
sincèrement avoir tout essayé, aussi fit-il une mine défaite en
entendant les explications du Sage. Voyant le désarroi du jeune roi,
le Sage précisa un peu plus son propos : " La Divinité intérieure est
au demeurant une expression maladroite pour désigner le substrat
énergétique de la Conscience. En modifiant ton champ
psychophilosophique, ton champ psychomoral, ton champ psychomental,
ton champ psycho-émotionnel, et ton champ comportemental, tu n'as fait
qu'intervenir de manière linéaire sur ton Être. Aucune de ces
modalités ne peut t'amener à l'Eveil. Nous sommes des Entités
énergétiques, rien d'autre. Les différents champs dont je viens de
parler, et tous les paramètres qui en découlent, ne sont que des
fonctions émergentes de notre Conscience, agir sur eux ne permet pas
d'atteindre le fondement énergétique de la Conscience. On ne peut
éveiller la Divinité intérieure qu'en appliquant des techniques de
travail énergétique, tout le reste est superficiel. Tu as essayé tout
le reste, mais tu n'as jamais fait un véritable travail énergétique
sur le substrat concret de ta Conscience. C'est justement ce travail
que tu vas faire tout au long de ce voyage ". Le jeune roi retrouvait
un sourire serein et confiant, ses interrogations trouvaient enfin
leur réponse. Mais il avait une dernière interrogation, aussi
questionna-t-il une dernière fois le Sage : " Je suis heureux
d'apprendre qu'il est possible de réaliser soi-même le bonheur et la
liberté ; je suis également heureux de savoir qu'ensuite on pourra
guider les autres vers la même réalisation. Mais combien de temps
faudra-t-il, dans ces conditions, pour que le monde dans sa totalité
réalise le bonheur et la liberté ? ". Le Sage répondit : " Si quelques
dizaines de milliers de Maîtres s'occupaient de l'entraînement de tout
le monde sur Terre, il faudra à peine plus d'une centaine d'années
pour que l'Humanité parvienne dans son ensemble à l'Eveil. Mais il n'y
a pas assez de Maîtres, et tout le monde ne semble pas vouloir
s'éveiller réellement, nombreuses sont les personnes qui préfèrent se
résigner à l'absence de bonheur et de liberté réels, plutôt que
d'essayer vraiment de transcender ces limitations que sont le
non-bonheur et la non-liberté. Mais il est temps, mettons-nous en
route ". Le jeune roi et le Sage s'engagèrent donc sur la montagne.
" Il y a trois foyers de la Conscience, expliqua le Sage, le premier
est un centre énergétique situé au milieu de la tête, c'est le plus
accessible. Le second est un centre énergétique situé au milieu de
l'abdomen, il est plus important mais moins accessible que le premier.
Le troisième est un centre énergétique situé au milieu de la poitrine,
c'est le plus important mais le moins accessible des trois. Tu
trouveras la solution que tu recherches quand tu auras activé les
trois centres énergétiques de ta Conscience. Maintenant je te laisse
choisir ce par quoi tu veux commencer ". Le jeune roi, hésitant,
choisit finalement de commencer par le centre le plus accessible et de
finir par le centre le moins accessible. Durant trois années, le jeune
roi appliqua les techniques énergétiques du développement du centre
dans la tête, sous la guidance attentive et amusée du Sage. Durant les
trois années suivantes, le jeune roi appliqua les techniques
énergétiques du développement du centre dans l'abdomen, sous la
guidance attentive et impeccable du Sage. Durant les trois dernières
années, le jeune roi appliqua les techniques énergétiques du
développement du centre dans la poitrine, sous la guidance attentive
et aimante du Sage. Au bout des neuf années, le jeune roi avait activé
les trois centres énergétiques de sa Conscience, et devint un Maître.
Il comprit à ce moment là que le centre dans la poitrine est le Cour
de la Conscience et que la pleine activation de ce centre entraîne
automatiquement l'activation des deux autres. Il demanda à celui qui
l'avait guidé jusque là pourquoi il ne l'avait pas poussé à activer
directement son Cour. Le Maître du quatrième pic fit remarquer au
nouveau Maître que sa volonté d'Eveil était forte au début du voyage,
mais pas encore assez pour lui faire choisir d'emblée le chemin le
plus difficile.
Les deux Maîtres arrivèrent alors au pied de l'autre versant de la
montagne du quatrième pic. La résidence du Maître du quatrième pic
était une modeste demeure, simple mais élégante. Il fit entrer le
Maître roi et le fit asseoir puis il lui dit : " A présent tu es un
Maître, tu n'as plus besoin de moi. Que vas-tu faire ? ". Le Maître
roi se souvenait parfaitement de la raison première qui l'avait
conduit vers le Maître du quatrième pic. Mais il avait aussi compris
que l'Eveil de chacun, s'il dépendait en pratique de l'application de
techniques énergétiques pertinentes, dépendait surtout en amont de la
volonté de s'éveiller, c'est-à-dire de la volonté de réaliser le vrai
bonheur et la vraie liberté. Or il avait constaté que les hommes
avaient rarement une profonde volonté d'Eveil, ils se contentaient de
leur sommeil et des petites jouissances passagères qu'ils pouvaient
récolter. L'étreinte de la limitation, de la vulnérabilité, de la
négativité des pensées-émotions-sentiments, de la souffrance, de la
maladie, de la vieillesse et de la mort. l'étreinte de l'ombre
semblait une chose que les hommes acceptaient docilement. Le Maître
roi vit aussi que certaines personnes voulaient sincèrement réaliser
le bonheur et la liberté réels, et refusaient de se résigner à
accepter docilement l'étreinte de l'ombre. Aussi sa décision ne
fut-elle pas longue à prendre. Il répondit au Maître du quatrième pic
: " Je vais m'installer dans la vallée en retrait de mon royaume, et
j'accueillerai volontiers les hommes qui viendront à moi avec le
profond désir de réaliser le bonheur et la liberté. Je ne saurais
forcer les autres ". Puis, le Maître roi disparut. quelques secondes
plus tard, il réapparut dans la vallée, non loin de son royaume, et
matérialisa en quelques minutes sa nouvelle demeure. Bientôt les gens
surent qu'un Sage vivait dans la vallée, non loin du royaume. Les gens
avaient oublié l'ancien roi, un nouveau avait pris sa place entre
temps. |
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