"autobiographie d'un yogi"

[RICO]

J'ai lu récemment "autobiographie d'un yogi" de Yogananda Paramahansa; c'est un livre bouleversant et au- delà de tout ce que l'on peut imaginer en terme de "possible"; dans ce livre on a l'impression que le rêve rejoint la réalité au point que la citation d'un célèbre psy retentit encore dans ma tête : "ce n'est pas parce qu'on en rêve que ça existe c'est parceque ça existe qu'on en rêve." Et vous qui avez lu ce livre : quelles ont été vos impressions sur ce récit extra-ordinaire?

[Philippe]

désolé je ne connais pas
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"Si tu passes, arrête-toi|| Si tu t'arrêtes, parle nous||Si tu parles, écoute aussi||Si tu écoutes, alors agis||mais agis surtout si tu as réfléchi||et alors tout le monde, ici, aura besoin de toi ..."

[Kan Rit Ar Norbert]

ne connaissant pas non plus, pourrais-tu nous en écrire des morceaux choisi dans le forum, les 4 saisons?

Partageons, partageons

[helea]

Si !! ça parait super !! raconte !!!
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[RICO]

Il me semble que relater un extrait du livre ne rendrait que peu ou mal compte du message que cet ouvrage veut transmettre; peut être même que le message serait interprété à l'envers. En effet, le sens du livre ne peut se dégager qu'après une lecture complète; il est nécéssaire d'avoir une vue d'ensemble et non partielle d'un récit qui ressemble à une progression, un cheminement. Toutefois, je peux résumer cet ouvrage brièvement afin de donner les grandes lignes et peut être vous donner envie de le lire!
Ce livre est donc l'histoire vraie d'un yogi ayant vécu au milieu du 20e siècle; avant de développer des pouvoirs spirituels lui même, il a rencontré plusieurs Saints nantis de pouvoirs spirituels aussi divers que la lévitation, le don d'ubiquité, la privation de sommeil ou de nourriture sans limite de durée, le sectionnement d'un membre qui repousse dans la seconde, la capacité de traverser des murs comme si justement il n'y en avait pas, des ressuscitations; nous assistons au cours de cette lecture à une remise en cause des lois de la nature telles que nous les connaissons et telles que la science les définit actuellement; loin de faire l'apologie des pouvoirs (ou siddhis tels que décrits par le sage Pathanjali) développés grâce à une pratique d'ordre spirituel, Yogananda nous parle de ces siddhis comme des indices de la haute évolution des ces Saints, mi-hommes mi-dieux; une approche scientifique de ces pouvoirs est également esquissée, ainsi que les méthodes pour parvenir à les développer (méthode qui toutefois n'a pas été développée dans l'ouvrage en raison des dangers potentiels pour celui qui s'y risque);depuis la lecture de ce livre, ma conception du monde matériel, et de la vie en générale s'est métamorphosée; non pas que je cherche à acquérir de tels pouvoirs ce qui est impossible d'une part compte tenu de mon capital spirituel de départ relativement faible et d'autre part parceque cela ne relève pas de la volonté mais de la décision du Très-Haut d'accorder ou non la grâce divine; bien entendu, Yogananda n'oublie pas de parler des dangers de tels pouvoirs lorqu'ils sont utilisés à des fins personnelles ou destinées à flatter son petit égo; il insiste sur la nécéssité voire l'obligation d'utiliser ces pouvoirs à des fin spirituelles où la notion d'Amour universel est au premier plan; les pouvoirs sont également des obstacles sur le chemin de l'évolution puisque beaucoup n'arrivent pas à accéder au détachement et cultivent les pouvoirs extra-ordinaires pour eux meme; au contraire, ils doivent apparaître comme des moyens (et non des fins) d'accéder à un degré d'évolution spirituelle toujours plus grand; par voie de conséquence, les siddhis se révèlent être des indices : ils ne doivent pas constituer autre chose pour ceux qui les ont développés que des moyens de savoir à quel stade spirituel ils sont parvenus, en prenant bien garde de ne pas considérer ces manifestations comme le stade ou l'accomplissement ultimes.....

[siobhan]

des amputations et des membres qui repoussent? celà doit être symbolique, tu sais... Le très-haut ??? qui ça ?? ici tu devras apprendre à penser autrement...

[RICO]

j'ai dû mal m'exprimer : je reprends donc : l'illumination, on va dire au sens bouddhique pour que tout le monde puisse comprendre ne dépend pas de la volonté personnelle; en revanche effectivement la volonté est le moteur nous permettant de tout mettre en oeuvre, de travailler sur soi afin d'obtenir la récompense divine (tout en étant désintéressé et donc en travaillant sur soi sans espoir de récompense c'est à dire dans le détachement le plus complet); quant aux pouvoirs et phénomènes décrits plus haut, non ce n'est pas symbolique contrairement à ce que moi aussi je croyais au début; il s'agit dans ces exemples d'une prédominence (comme une sorte de supériorité) de l'esprit sur la matière; pour finir, je ne me dévalorise pas du tout en disant que mon capital spirituel de départ est relativement faible, je constate simplement ce que je suis intérieurement en comparaison de différents individus pouvant me servir de modèle spirituel; la vie spirituelle est exigente, et implique de vivre dans le renoncement et la discipline physique, intellectuelle et mentale; pas besoin de vous rappeler à quel point cela est difficile..... Ah oui et j'ai employé le terme de Très Haut comme j'aurai pu dire Dieu, Seigneur etc; je pense que l'on m'a compris.......

[helea]

En tout les cas, merci de tenter de nous expliquer ce livre!!

c'est vrai que ce n'est toujours pas facile à faire! et ne t'en fais pas, si on veut savoir plus , on le lira!!

et alors, peut etre, un nouveau debat interressant en surgira !
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[RICO]

n'hésitez pas cet une valeur sûre!!!!!

[RICO]

pardon "c'est"

[Kan Rit Ar Norbert]

ca va , je crois que je ne lirai pas ce livre pour diverses raisons...
alors en restant calme et sa raison gardée, je crois que comme le souligne aimablement notre "douce " Siobhan , fais la part juste des choses et changeons de sujet.
Ici, tu t'éloignes réellement du forum et de ce qu'il est sensé contenir.
j'ignore ton âge et tes connaissance tant pratique que cognitive, mais tu pourrais facilement être abusé et là je m'inscris contre cette littérature.
Alors je clos ce débat, merci de le comprendre.
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